皇途米酒都(dou)有各的風味小吃(chi)與魅力女(nv)人(ren)，然，惟(wei)杭州老酒才有意韻(yun)。

當我們我這種向人表(biao)述杭州老酒時，孩子們都要 反問到，古(gu)韻(yun)到底是(shi)什么內容(rong)？開剛剛開始想(xiang)有另(ling)外(wai)一種被難(nan)(nan)住的(de)(de)感到，在(zai)我的(de)(de)正確理解里，中華式(shi)的(de)(de)古(gu)韻(yun)是(shi)另(ling)外(wai)一種只會意會難(nan)(nan)易(yi)言(yan)表(biao)的(de)(de)內容(rong)。無論是(shi)你怎(zen)樣才能(neng)把你想(xiang)表(biao)達出來，都難(nan)(nan)易(yi)刪(shan)改地去(qu)傳播韻(yun)的(de)(de)蘊意。

從前我嘗試用古琴(qin)和古箏的有什么區別(bie)來(lai)表達。

古(gu)琴(qin)(qin)和(he)古(gu)箏均是中國人新(xin)古(gu)典弦(xian)(xian)樂(le)(le)中的(de)(de)典型打(da)擊(ji)樂(le)(le)器，古(gu)箏一般 有(you)20根(gen)作用的(de)(de)弦(xian)(xian)，而(er)古(gu)琴(qin)(qin)只要有(you)7根(gen)，古(gu)箏表(biao)達出的(de)(de)聲(sheng)線(xian)依然更柔美和(he)為準，但(dan)古(gu)箏的(de)(de)響聲(sheng)悠揚動聽卻缺泛(fan)魅力(li)兒，而(er)古(gu)琴(qin)(qin)的(de)(de)響聲(sheng)依然彈出來來非要你的(de)(de)耳朵(duo)里(li)面(mian)聽的(de)(de)，還在撥動你的(de)(de)世(shi)界弦(xian)(xian)，直抵(di)心(xin)理(li)里(li)面(mian)。

這(zhe)就(jiu)算古(gu)琴(qin)和古(gu)箏的區(qu)別，均是(shi)(shi)清(qing)脆(cui)悠揚(yang)(yang)動(dong)聽(ting)的說話聲，但(dan)一家(jia)有韻一家(jia)無韻。中(zhong)國(guo)大(da)弦樂器(qi)中(zhong)的簫和笛也是(shi)(shi)那樣區(qu)別，相同的能聽(ting)到清(qing)脆(cui)悠揚(yang)(yang)動(dong)聽(ting)的說話聲，簫有韻而(er)笛無韻。

但這(zhe)么的(de)(de)理解(jie)也更是其特性很(hen)難(nan)去(qu)描繪杭州(zhou)市老(lao)酒的(de)(de)韻(yun)。我深度思考了好多好許多年，今天(tian)小編命(ming)令在(zai)這(zhe)篇論文中從“韻(yun)”這(zhe)樣字去(qu)來理解(jie)或描繪華人(ren)傳統技術和技術中的(de)(de)韻(yun)，一致說到杭州(zhou)市老(lao)酒的(de)(de)韻(yun)。

精力析出算下(xia)來的美麗與女人味

韻(yun)用作中(zhong)國(guo)大一段文字，生產的(de)(de)期(qi)限得晚(wan)，更早在《說文》新附中(zhong)出來為(wei)(wei)韻(yun)。梯(ti)形(xing)正中(zhong)間(jian)的(de)(de)音，表達出來這里字的(de)(de)本義與音樂(le)英文和音樂(le)聲管于；右上方為(wei)(wei)員，帶表字詞(ci)，隸變后的(de)(de)楷手寫(xie)作韻(yun)。義為(wei)(wei)穩定(ding)、宛(wan)轉悠揚好(hao)聽名字的(de)(de)音樂(le)聲，它是古(gu)典(dian)詩詞(ci)作品(pin)格律的(de)(de)一般環(huan)境要素(su)之1。

在(zai)背景音樂中，我(wo)中國國籍悟性來到(dao)(dao)韻(yun)，并把(ba)它括展(zhan)到(dao)(dao)同一(yi)美(mei)術的方(fang)式(shi)和平日日子(zi)的美(mei)學研(yan)究項(xiang)目(mu)中。自己公(gong)司三天兩頭這樣(yang)一(yi)來去敘(xu)說一(yi)款 美(mei)術詩(shi)集：這一(yi)副畫很有(you)文(wen)(wen)化(hua)底(di)(di)蘊兒(er)(er)，這一(yi)副字(zi)(zi)很有(you)文(wen)(wen)化(hua)底(di)(di)蘊兒(er)(er)，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是綠化(hua)園林很有(you)文(wen)(wen)化(hua)底(di)(di)蘊兒(er)(er)，這一(yi)顆心壺很有(you)文(wen)(wen)化(hua)底(di)(di)蘊兒(er)(er)，雖然在(zai)賞識(shi)一(yi)款 美(mei)人時也三天兩頭得用韻(yun)那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是字(zi)(zi)，就(jiu)(jiu)說：那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是美(mei)人文(wen)(wen)化(hua)底(di)(di)蘊滿滿。故而(er)，每(mei)當們(men)公(gong)司說到(dao)(dao)韻(yun)時，顯(xian)然自己公(gong)司是在(zai)長期從(cong)事美(mei)學研(yan)究項(xiang)目(mu)項(xiang)目(mu)，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是一(yi)款 類屬(shu)(shu)的精神本質屬(shu)(shu)性的字(zi)(zi)。

韻(yun)是(shi)理解(jie)(jie)是(shi)什么國(guo)內(nei)其(qi)他民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)視(shi)覺的(de)(de)(de)其(qi)中一(yi)更根(gen)本(ben)的(de)(de)(de)層面，是(shi)國(guo)內(nei)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)視(shi)覺與“西方”民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)視(shi)覺的(de)(de)(de)其(qi)中一(yi)更根(gen)本(ben)明(ming)顯(xian)不(bu)同，也是(shi)國(guo)內(nei)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)和國(guo)內(nei)人脾氣的(de)(de)(de)其(qi)中一(yi)更根(gen)本(ben)展現。字(zi)典里(li)對(dui)韻(yun)的(de)(de)(de)解(jie)(jie)釋，徹底(di)(di)匱乏(fa)以形容千多余年國(guo)內(nei)人在民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)視(shi)覺藝(yi)術(shu)鑒賞工(gong)作(zuo)中韻(yun)所(suo)轉達的(de)(de)(de)意恩(en)。我會(hui)議室(shi)從(cong)這兒把韻(yun)描(miao)術(shu)得(de)會(hui)更加快要(yao)它的(de)(de)(de)本(ben)義，但始終無法也不(bu)是(shi)可能會(hui)徹底(di)(di)描(miao)術(shu)清析。

第一個，有韻的小東(dong)西某種是(shi)小天(tian)鵝(e)，這才是(shi)有必(bi)(bi)(bi)要(yao)必(bi)(bi)(bi)備必(bi)(bi)(bi)要(yao)條件，但(dan)不會充沛(pei)必(bi)(bi)(bi)備必(bi)(bi)(bi)要(yao)條件。譬(pi)如古箏(zheng)彈琴一起悠揚動聽，但(dan)無韻。

另外，有(you)韻的物(wu)品(pin)會利用全(quan)身的面(mian)部輪廓(kuo)飛抵(di)意志世界，再由意志世界表(biao)達到全(quan)身的面(mian)部輪廓(kuo)，使(shi)用第三次感想和體驗式。列(lie)如聽古琴使(shi)你感想到的不是(shi)只有(you)于耳，而應該在撥動你心弦，引發(fa)的意志的lenovo和積極情緒的情感共鳴(ming)。

后，有(you)韻的(de)(de)(de)方面在描(miao)述方法(fa)(fa)表(biao)現形式上(shang)十分的(de)(de)(de)國(guo)內(nei)(nei) 化，有(you)很大種猶抱琵笆半(ban)遮面、欲說還休的(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)(yan)。總(zong)體(ti)驗(yan)(yan)它沒到有(you)描(miao)述方法(fa)(fa)完，留打了個(ge)(ge)個(ge)(ge)部分讓人自(zi)個(ge)(ge)去修練和取得(de)(de)。宋朝開始的(de)(de)(de)國(guo)內(nei)(nei) 文人墨客(ke)(ke)騷客(ke)(ke)山河畫(hua)是(shi)對韻的(de)(de)(de)這(zhe)種有(you)效的(de)(de)(de)闡釋，從你看看一個(ge)(ge)文人墨客(ke)(ke)騷客(ke)(ke)山河畫(hua)時，你總(zong)體(ti)驗(yan)(yan)到畫(hua)含有(you)畫(hua)，而畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)那幅畫(hua)需用(yong)你自(zi)個(ge)(ge)去想像力。那是(shi)國(guo)內(nei)(nei) 畫(hua)與中(zhong)(zhong)(zhong)東“歐美”水(shui)彩畫(hua)大的(de)(de)(de)不同之處，中(zhong)(zhong)(zhong)東“歐美”的(de)(de)(de)水(shui)彩畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)，作家用(yong)色彩明度、自(zi)然光、電腦屏幕感全面地(di)呈顯出出心底最想描(miao)述方法(fa)(fa)的(de)(de)(de)情感，另外決定看看者以觸(chu)動。唯有(you)達(da)·芬奇的(de)(de)(de)蒙(meng)娜(na)麗莎是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)東“歐美”水(shui)彩畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)難能(neng)讓國(guo)內(nei)(nei) 人看看并取得(de)(de)到意境(jing)兒(er)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)東“歐美”畫(hua)作。

中(zhong)原(yuan)(yuan)關(guan)于(yu)公(gong)德禮(li)貌(mao)(mao)與另外(wai)的(de)關(guan)于(yu)公(gong)德禮(li)貌(mao)(mao)這(zhe)個嚴(yan)重要(yao)的(de)的(de)區別，即是(shi)中(zhong)華國內(nei)不(bu)會(hui)(hui)盡(jin)或者(zhe)地(di)我(wo)自(zi)己們的(de)美感包括另外(wai)的(de)神(shen)經(jing)工(gong)作(zuo)的(de)原(yuan)(yuan)故(gu)物理(li)到(dao)我(wo)世(shi)俗的(de)眼光工(gong)作(zuo)中(zhong)去，還(huan)代代據(ju)傳，這(zhe)或者(zhe)也是(shi)中(zhong)原(yuan)(yuan)關(guan)于(yu)公(gong)德禮(li)貌(mao)(mao)5000年傳承完(wan)成的(de)這(zhe)個原(yuan)(yuan)故(gu)，也是(shi)中(zhong)華國內(nei)算作(zuo)八大關(guan)于(yu)公(gong)德禮(li)貌(mao)(mao)古國中(zhong)關(guan)于(yu)公(gong)德禮(li)貌(mao)(mao)主(zhu)要(yao)不(bu)會(hui)(hui)有剪斷(duan)的(de)國內(nei)的(de)原(yuan)(yuan)故(gu)。

國內(nei)人(ren)居住(zhu)中的(de)(de)非常多(duo)(duo)東(dong)西不但是(shi)庸俗居住(zhu)，也(ye)是(shi)心情什么居住(zhu)。打個比方茶，每當都(dou)(dou)說起(qi)了柴米油(you)鹽醬醋茶醬醋茶時(shi)(shi)，等(deng)級(ji)劃分候的(de)(de)茶就(jiu)庸俗居住(zhu)；每當都(dou)(dou)說起(qi)了詩(shi)酒(jiu)茶的(de)(de)時(shi)(shi)分，等(deng)級(ji)劃分候的(de)(de)茶載(zai)重量的(de)(de)就(jiu)他們都(dou)(dou)的(de)(de)心情什么居住(zhu)。酒(jiu)也(ye)是(shi)如此這般，白居易(yi)一身寫了2000多(duo)(duo)首(shou)詩(shi)，讀到酒(jiu)的(de)(de)既然有800多(duo)(duo)首(shou)。

古時候人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)田(tian)園(yuan)詩人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)士老(lao)中醫去那里，酒不止僅是日常日常中的(de)(de)(de)屬于(yu)果(guo)飲，更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)是的(de)(de)(de)精神力(li)量日常中的(de)(de)(de)一(yi)家特(te)(te)殊英文標符(fu)。來(lai)說以上的(de)(de)(de)精神力(li)量特(te)(te)殊英文標符(fu)，漢代(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)騷客和(he)(he)士老(lao)中醫們(men)會把(ba)他的(de)(de)(de)智慧人(ren)(ren)(ren)生(sheng)投資回(hui)報(bao)并進(jin)行之(zhi)中的(de)(de)(de)打(da)造和(he)(he)種(zhong)植，以使(shi)以上特(te)(te)殊英文標符(fu)最能體(ti)現有靈感和(he)(he)古韻。

如紫(zi)砂壺(hu)下面的曼(man)生二十式也是(shi)(shi)最經點(dian)的情(qing)況。作美工(gong)家官員大臣(chen)的陳(chen)鴻壽管(guan)理構思，由著(zhu)名人(ren)物匠人(ren)楊彭(peng)年、楊鳳年兄妹倆開發，把中國有(you)的紫(zi)砂壺(hu)美工(gong)提(ti)升 等到各(ge)舉(ju)是(shi)(shi)一款(kuan)(kuan) 有(you)文化底蘊兒的思維(wei)境界。因此，紫(zi)砂壺(hu)這樣不僅只是(shi)(shi)各(ge)舉(ju)是(shi)(shi)一款(kuan)(kuan) 泡茶用(yong)的世俗(su)的眼光(guang)生存的方式、各(ge)舉(ju)是(shi)(shi)一款(kuan)(kuan) 吸(xi)引人(ren)的具備著(zhu)藝術美的地(di)方，而變為各(ge)舉(ju)是(shi)(shi)一款(kuan)(kuan) 能覺得從(cong)各(ge)舉(ju)體會到韻的地(di)方。

有底蘊的宴(yan)會(hui)在(zai)我的心里開花(hua)結果開花(hua)結果

有(you)(you)(you)韻(yun)的(de)食物有(you)(you)(you)一(yi)些(xie) 是(shi)好(hao)(hao)物，但(dan)(dan)好(hao)(hao)物不有(you)(you)(you)一(yi)些(xie) 有(you)(you)(you)韻(yun)。要讓一(yi)間好(hao)(hao)物具古(gu)韻(yun)兒，得配備天和(he)以(yi)利老(lao)虎和(he)貓(mao)豬才行。就拿釀(niang)酒來，只用你配備了好(hao)(hao)的(de)塑(su)料原材料、好(hao)(hao)的(de)水(shui)合好(hao)(hao)的(de)云南氣候必要條件，只用你真心(xin)，大(da)部分都(dou)能釀(niang)出好(hao)(hao)酒。但(dan)(dan)要讓它(ta)具古(gu)韻(yun)兒，卻要求老(lao)虎和(he)貓(mao)豬，要求有(you)(you)(you)文化(hua)教育、計較審美觀和(he)在我心(xin)中有(you)(you)(you)韻(yun)的(de)人叁與(yu)但(dan)(dan)其中。

第(di)幾(ji)道各種小(xiao)(xiao)吃(chi)需(xu)要是(shi)吃(chi)貨和(he)主廚繼續(xu)性(xing)的(de)的(de)互(hu)動的(de)結論(lun)(lun)，一壇(tan)好酒(jiu)需(xu)要是(shi)飲者(zhe)跟釀者(zhe)繼續(xu)性(xing)的(de)交流信息的(de)結論(lun)(lun)。以至于(yu)說(shuo)，如果你們品第(di)幾(ji)道各種小(xiao)(xiao)吃(chi)、飲一壺好酒(jiu)時，不止(zhi)能(neng)從當中直視到(dao)本(ben)縣的(de)風(feng)土民情債，還能(neng)理(li)解到(dao)本(ben)縣的(de)人文景觀精神(shen)(shen)內(nei)斂(lian)感必然。以至于(yu)說(shuo)這(zhe)些享有(you)獨特(te)美、享有(you)美術(shu)般獨特(te)氣質和(he)韻味兒的(de)玩意，多數是(shi)都來源于(yu)人文景觀精神(shen)(shen)內(nei)斂(lian)感的(de)省份。

從天(tian)意地德(de)和(he)方面看，杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)市真猶(you)言條件優厚。鑒湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水，北(bei)緯30度舒適(shi)濕(shi)潤益于發醇(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氧(yang)氣(qi)，厚重感且連綿反(fan)復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)藝術(shu)文(wen)化(hua)藝術(shu)底蘊。杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)人雅(ya)士喜(xi)酒(jiu)(jiu)后駕(jia)車(che)，且善酒(jiu)(jiu)后駕(jia)車(che)，但是(shi)還(huan)因酒(jiu)(jiu)后駕(jia)車(che)給國(guo)內 變痣(zhi)了許多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)藝術(shu)財產。王羲之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《蘭亭集序》、陸游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《釵頭鳳》、徐渭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫以其(qi)郭(guo)沫若(ruo)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《孔乙己》等數輸球(qiu)數。恰好這(zhe)部分(fen)喜(xi)飲(yin)、善飲(yin)料酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多人們反(fan)復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)點贊以其(qi)與釀(niang)者(zhe)兩(liang)者(zhe)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)座談會溝通能力，在一(yi)代(dai)人又一(yi)個代(dai)人釀(niang)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)藝人和(he)大(da)師們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復改進建議下(xia)，路經兩(liang)千多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)1個，科技成就(jiu)了現如今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)市料酒(jiu)(jiu)，也使杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)市變為國(guo)內 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)料酒(jiu)(jiu)之(zhi)都。

是一(yi)種酒(jiu)(jiu)要(yao)能變成了好(hao)酒(jiu)(jiu)，首選要(yao)能讓飲者的身材(cai)(cai)備感舒(shu)適度高和愜意，大量為人們統稱好(hao)酒(jiu)(jiu)的酒(jiu)(jiu)，都(dou)能做(zuo)起這一(yi)項點，但(dan)能阻隔你的身材(cai)(cai)，直(zhi)抵(di)你的愛里，就是好(hao)酒(jiu)(jiu)中的好(hao)酒(jiu)(jiu)，能做(zuo)起這一(yi)項點的酒(jiu)(jiu)就鳳毛麟角了。

諸(zhu)(zhu)暨市(shi)(shi)老酒是婉轉的(de)、柔婉的(de)。彷佛(fo)我(wo)接開一壇諸(zhu)(zhu)暨市(shi)(shi)老酒，總感覺到到他越過艱難(nan)的(de)歲(sui)月匆匆，從期限(xian)的(de)塵埃什么意思中出(chu)現(xian)來我(wo)和(he)聊天對話的(de)英(ying)文。而這些聊天對話的(de)英(ying)文是您(nin)聽了還去(qu)悟、去(qu)想才可了解得到了的(de)。

開(kai)壇倒(dao)酒(jiu)出(chu)現哪部不(bu)經意(yi)間，芳香(xiang)盎然，撲面過來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)又喜(xi)歡這(zhe)(zhe)也不(bu)是(shi)諸暨市老酒(jiu)芳香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)都，想(xiang)要再(zai)慎重(zhong)去聞，也許有(you)(you)(you)(you)(you)塊(kuai)(kuai)(kuai)些梅子氣味，有(you)(you)(you)(you)(you)塊(kuai)(kuai)(kuai)些漿果的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)，還要塊(kuai)(kuai)(kuai)點(dian)淺(qian)淺(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)奶(nai)香(xiang)。端(duan)起這(zhe)(zhe)杯抿入口(kou)(kou)通(tong)道中(zhong)，酒(jiu)中(zhong)含甜，但(dan)不(bu)膩(ni)口(kou)(kou)；有(you)(you)(you)(you)(you)酸(suan)(suan)，但(dan)不(bu)露頭，你(ni)(ni)(ni)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)(jue)到這(zhe)(zhe)酸(suan)(suan)似有(you)(you)(you)(you)(you)似無；有(you)(you)(you)(you)(you)苦，但(dan)除掉口(kou)(kou)，好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)還就會(hui)苦盡(jin)甘來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)(jue)；有(you)(you)(you)(you)(you)辛，但(dan)不(bu)刺口(kou)(kou)，卻送給你(ni)(ni)(ni)精(jing)神運動(dong)感；有(you)(you)(you)(you)(you)咸，但(dan)不(bu)重(zhong)，可是(shi)你(ni)(ni)(ni)會(hui)喜(xi)歡余味無窮(qiong)；四味齊全(quan)，穩定性有(you)(you)(you)(you)(you)度。這(zhe)(zhe)四味在(zai)甲醛(quan)溶液的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義下，從你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)語(yu)中(zhong)直通(tong)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)愛底。你(ni)(ni)(ni)會(hui)浮想(xiang)聯(lian)翩，感想(xiang)怎么寫生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)四味雜陳。哪幾個生(sheng)暴(bao)傷慢慢品嘗過的(de)(de)(de)(de)(de)甜，吃過的(de)(de)(de)(de)(de)苦，成長(chang)經歷過的(de)(de)(de)(de)(de)心路歷程都融在(zai)酒(jiu)里了，酒(jiu)有(you)(you)(you)(you)(you)著(zhu)你(ni)(ni)(ni)生(sheng)命(ming)圖片的(de)(de)(de)(de)(de)思悟在(zai)你(ni)(ni)(ni)全(quan)身(shen)中(zhong)繼(ji)續漚肥(fei)，反(fan)復研(yan)究(jiu)(jiu)出(chu)憂、反(fan)復研(yan)究(jiu)(jiu)出(chu)愁、反(fan)復研(yan)究(jiu)(jiu)出(chu)都希望(wang)和挫折，化掉你(ni)(ni)(ni)一個的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)和憤。

有一口嵊州市老(lao)酒，含在(zai)(zai)嘴邊波動(dong)體驗時，你(ni)想感悟(wu)到酒體的(de)絲柔(rou)而(er)不(bu)薄，醇厚(hou)而(er)不(bu)重，高(gao)挺圓潤順暢而(er)又(you)(you)鮮爽。于是(shi)你(ni)可以想是(shi)任(ren)何樣的(de)神(shen)密力，讓寶寶在(zai)(zai)精力了十(shi)幾(ji)個春秋季的(de)風輕(qing)輕(qing)吹雨打、炎暑酷暑的(de)挑戰以來，在(zai)(zai)較為(wei)成熟與(yu)高(gao)挺圓潤之內還留存著清新又(you)(you)與(yu)圣潔。

每一(yi)個次的(de)(de)(de)品酒(jiu)(jiu)總(zong)要有(you)上半(ban)場(chang)和高速發(fa)展，上半(ban)場(chang)也即是(shi)你和酒(jiu)(jiu)在交(jiao)談，而高速發(fa)展是(shi)酒(jiu)(jiu)叫(jiao)你一(yi)直在回億上半(ban)場(chang)的(de)(de)(de)交(jiao)談結(jie)合他在交(jiao)談。這樣(yang)子(zi)的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)也即是(shi)好酒(jiu)(jiu)，是(shi)成為有(you)一(yi)番韻味兒的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)，這也也即是(shi)我們熱(re)衷南通老酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)誘因。

（我們系米酒和文化探索者）