會(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)的(de)(de)(de)(de)人認為，背下來1座省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)城(cheng)區發(fa)展(zhan)(zhan)，恰(qia)恰(qia)要(yao)到1座省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)城(cheng)區發(fa)展(zhan)(zhan)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)已經(jing)的(de)(de)(de)(de)。世界(jie)聞名建(jian)筑工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)施(shi)工(gong)(gong)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)史(shi)學者、有(you)全國建(jian)筑工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)施(shi)工(gong)(gong)工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)十大宗師之稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)梁思成在《全國雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)史(shi)》中說(shuo)道(dao)：“文化(hua)藝術肇(zhao)始，雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)為首”，而北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)(de)省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)城(cheng)區發(fa)展(zhan)(zhan)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)五羊石雕(diao)(diao)(diao)就實現了(le)1座省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)城(cheng)區發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)意味著、1座省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)省(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)(hui)城(cheng)區發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)明信片。

在我看來，武(wu)漢這座(zuo)城(cheng)(cheng)(cheng)區的(de)別名(ming)是“羊(yang)城(cheng)(cheng)(cheng)”“花城(cheng)(cheng)(cheng)”“穗城(cheng)(cheng)(cheng)”。起(qi)名(ming)“花城(cheng)(cheng)(cheng)”緣于武(wu)漢氣溫宜人，春(chun)天鮮花玫瑰綻開；而“羊(yang)城(cheng)(cheng)(cheng)”“穗城(cheng)(cheng)(cheng)”的(de)別名(ming)均(jun)原于“五羊(yang)銜谷，萃(cui)于楚庭(ting)”的(de)傳(chuan)聞(wen)。

神話傳說(shuo)周夷王末(mo)葉，那(nei)一天(tian)(tian)(tian)汕頭叫“楚(chu)庭”，緣(yuan)于西周時楚(chu)國派守(shou)護者(zhe)(zhe)在今天(tian)(tian)(tian)“筑(zhu)庭以(yi)朝楚(chu)”。楚(chu)庭顯示逐年自然災害，民(min)不(bu)(bu)聊生，市民(min)們不(bu)(bu)得不(bu)(bu)日復祈(qi)禱(dao)天(tian)(tian)(tian)神降福。每日，南海市空氣中偶爾仙樂縹緲，其次顯示騎著(zhu)膚色千變(bian)萬化的五只仙羊(yang)，穿(chuan)起五的色彩(cai)衣的五方(fang)守(shou)護者(zhe)(zhe)神明。這些(xie)人把谷(gu)穗贈與(yu)國人，祝賀今天(tian)(tian)(tian)五谷(gu)豐登，永無饑荒，說(shuo)完了就騰空而去，五只仙羊(yang)則變(bian)身小石子(zi)停留在人間。再也日后，今天(tian)(tian)(tian)年年國泰民(min)安，五谷(gu)豐登。

只(zhi)為懷念(nian)這(zhe)五(wu)位(wei)數(shu)(shu)數(shu)(shu)新(xin)人(ren)，子孫后代在他倆(lia)來臨(lin)的空間修剪了五(wu)仙觀(guan)，來懷念(nian)這(zhe)五(wu)位(wei)數(shu)(shu)數(shu)(shu)做出貢獻珠(zhu)海的新(xin)人(ren)。從此在這(zhe)之(zhi)后，“五(wu)羊送穗”的神話(hua)便在我國古(gu)代相傳(chuan)，五(wu)羊也成為珠(zhu)海的好運標(biao)志的意思(si)。

蘇州被譽為(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)羊(yang)(yang)城，最(zui)初(chu)源于東晉一時期專家顧微(wei)的(de)《蘇州記(ji)》。在《蘇州記(ji)》里(li)顧微(wei)文(wen)中(zhong)說：“蘇州廳事梁上畫五(wu)(wu)(wu)羊(yang)(yang)像(xiang)，又作(zuo)五(wu)(wu)(wu)谷囊隨像(xiang)懸之(zhi)，云昔高固為(wei)(wei)楚(chu)(chu)相，五(wu)(wu)(wu)羊(yang)(yang)銜谷萃于楚(chu)(chu)庭，故(gu)圖其(qi)像(xiang)為(wei)(wei)瑞。六國時蘇州屬楚(chu)(chu)”。這即使蘇州被譽為(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)羊(yang)(yang)城的(de)最(zui)初(chu)計錄，也是(shi)最(zui)完善(shan)的(de)計錄。我(wo)終，“五(wu)(wu)(wu)羊(yang)(yang)藝術”滲透(tou)蘇州這座中(zhong)小城市的(de)藝術血液(ye)中(zhong)，“五(wu)(wu)(wu)羊(yang)(yang)城”所以作(zuo)為(wei)(wei)蘇州市響(xiang)鐺鐺的(de)代專有名詞。

除此之外在汕頭最能是指“五(wu)羊”城(cheng)的，都是靠近越(yue)秀區徹底解決北路9811號越(yue)秀園區內越(yue)秀山木殼崗的五(wu)羊石雕。

就是(shi)五(wu)羊石雕并(bing)不古(gu)有(you)。1959年，武(wu)(wu)漢人民群眾少兒美(mei)術社(she)（現(xian)武(wu)(wu)漢大(da)(da)(da)型(xing)(xing)大(da)(da)(da)型(xing)(xing)雕塑院）接過被任(ren)命(ming)為武(wu)(wu)漢市(shi)省長(chang)朱光的(de)(de)標(biao)示，要設(she)汁(zhi)(zhi)一(yi)款能(neng)代表英(ying)文武(wu)(wu)漢市(shi)個人形象的(de)(de)標(biao)志logo性大(da)(da)(da)型(xing)(xing)大(da)(da)(da)型(xing)(xing)雕塑，是(shi)一(yi)個 城(cheng)鎮的(de)(de)城(cheng)標(biao)。然后，顧(gu)客碰面(mian)了全社(she)的(de)(de)設(she)汁(zhi)(zhi)工人在一(yi)起想設(she)計，經途苦思打(da)坐、各設(she)計較為，結果(guo)英(ying)文采用選(xuan)擇“五(wu)羊銜谷(gu)，萃(cui)于(yu)楚庭(ting)”降生武(wu)(wu)漢的(de)(de)神話傳說采取(qu)設(she)汁(zhi)(zhi)而成五(wu)羊石雕。

制(zhi)作(zuo)(zuo)精英(ying)團隊(dui)中的(de)(de)孔(kong)繁(fan)偉(wei)和陳本(ben)(ben)宗，考(kao)慮到使石頭(tou)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)中那五只羊(yang)(yang)神情(qing)實(shi)在(zai)，特了(le)(le)華南地(di)區上(shang)大學的(de)(de)農家(jia)樂，專業(ye)書籍仔細地(di)了(le)(le)解了(le)(le)實(shi)在(zai)的(de)(de)黑山羊(yang)(yang)，五羊(yang)(yang)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)中談情(qing)說(shuo)愛的(de)(de)羊(yang)(yang)是(shi)孔(kong)繁(fan)偉(wei)制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)，跪(gui)奶之(zhi)恩的(de)(de)羊(yang)(yang)是(shi)陳本(ben)(ben)宗制(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)，是(shi) 蘇州石頭(tou)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)院承擔人(ren)，尹積昌則擔起了(le)(le)梳理的(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)主(zhu)線(xian)任務(wu)，為(wei)了(le)(le)制(zhi)作(zuo)(zuo)出當今完(wan)美無(wu)缺的(de)(de)五羊(yang)(yang)石雕(diao)(diao)(diao)。設計構(gou)思方(fang)法入選(xuan)后(hou)，1960年4月(yue)，由可能雕(diao)(diao)(diao)過“國(guo)民(min)ADC記念(nian)碑”的(de)(de)重慶石頭(tou)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)企(qi)業(ye)操作(zuo)(zuo)員決定(ding)結(jie)果英(ying)文(wen)判定(ding)方(fang)法，搞(gao)定(ding)了(le)(le)五羊(yang)(yang)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)的(de)(de)石頭(tou)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)工(gong)作(zuo)(zuo)主(zhu)線(xian)任務(wu)。

我對五羊(yang)石(shi)雕原來的(de)接處是(shi)去年(nian)年(nian)底(di)潮(chao)州好友(you)請(qing)求楊育(yu)仕送我的(de)海南省(sheng)省(sheng)酒(jiu)水飲(yin)料餐飲(yin)行業研究酒(jiu)版(ban)聯合會(hui)公司設立時分(fen)銷的(de)五羊(yang)雕塑(su)設計瓷瓶(ping)紀(ji)念會(hui)酒(jiu)版(ban)。

據他了解，去年 10月17日，上(shang)海(hai)省(sheng)(sheng)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)水(shui)業(ye)內協會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)員(yuan)(yuan)網(wang)站(zhan)會(hui)(hui)(hui)(hui)員(yuan)(yuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)版(ban)會(hui)(hui)(hui)(hui)在北京市(shi)創立，留(liu)念(nian)物(wu)(wu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)版(ban)造型藝術來源于北京市(shi)城徽五(wu)羊石(shi)雕，以(yi)1:100正比縮微而制，瓶高11里米，五(wu)小(xiao)羊雕總(zong)(zong)體(ti)鎏金(jin)，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)版(ban)反面(mian)底架(jia)處(chu)上(shang)有(you)引人(ren)注(zhu)意(yi)網(wang)紅上(shang)海(hai)省(sheng)(sheng)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)水(shui)業(ye)內協會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)員(yuan)(yuan)網(wang)站(zhan)會(hui)(hui)(hui)(hui)員(yuan)(yuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)版(ban)會(hui)(hui)(hui)(hui)標志，下邊上(shang)有(you)五(wu)個大幅度的金(jin)字“金(jin)羊開泰”，底架(jia)左邊上(shang)有(you)“上(shang)海(hai)省(sheng)(sheng)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)水(shui)業(ye)內協會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)員(yuan)(yuan)網(wang)站(zhan)會(hui)(hui)(hui)(hui)員(yuan)(yuan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)版(ban)會(hui)(hui)(hui)(hui)創立留(liu)念(nian)物(wu)(wu)”字體(ti)圖片(pian)，底架(jia)右測上(shang)有(you)：適(shi)量制成(cheng)88瓶，收藏圖片(pian)標注(zhu)：第87號，凈濃度55ml，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)度：55%vol，攻瑰露酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，拉贊助商為(wei)鶴山(shan)市(shi)東(dong)海(hai)三生酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)廠有(you)限司(si)(si)英文制的子司(si)(si)，及總(zong)(zong)監制上(shang)海(hai)三生中外酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)廠有(you)限司(si)(si)英文制的子司(si)(si)；底架(jia)左邊上(shang)有(you)營銷策劃人(ren)：彭洪、呂(lv)波、陳偉文、楊育仕。留(liu)念(nian)物(wu)(wu)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)版(ban)放到的小(xiao)巧玲瓏(long)、圍合、通透的有(you)機玻璃(li)盒內。

想熟(shu)知一尊城(cheng)市地區的(de)歷史資料(liao)，本(ben)地美術(shu)館是(shi)俺必(bi)去之城(cheng)。帶(dai)(dai)上(shang)對活動(dong)酒版的(de)“探根(gen)求源”，帶(dai)(dai)上(shang)對五羊(yang)據(ju)說(shuo)的(de)迷惑不解，公司(si)去到長(chang)沙 市美術(shu)館，對五羊(yang)據(ju)說(shuo)一科(ke)學探究竟。

館內(nei)二層是詳(xiang)細介紹廣東(dong)(dong)的(de)時間(jian)(jian)壯大，將(jiang)五羊民(min)間(jian)(jian)傳(chuan)說緣由(you)以短(duan)視(shi)頻(pin)和展(zhan)臺設計的(de)模式(shi)開始(shi)呈現。利用(yong)小(xiao)編資格(ge)證書，幾(ji)世紀前(qian)216年(nian)(nian)（秦始(shi)皇3五年(nian)(nian)），秦代大將(jiang)軍(jun)任囂(xiao)(xiao)制定嶺(ling)南(nan)后，安裝東(dong)(dong)海(hai)、象郡、柳州三郡，東(dong)(dong)海(hai)郡郡治番(fan)禺（今廣東(dong)(dong)市倉(cang)邊(bian)路(lu)一(yi)帶是），首(shou)任郡尉為任囂(xiao)(xiao)。任囂(xiao)(xiao)領導建造沒事個“袤四里(li)”的(de)小(xiao)鎮，叫(jiao)“任囂(xiao)(xiao)城”，已經明稱為番(fan)禺城，這些是廣東(dong)(dong)最久起于耐用(yong)文獻綜述的(de)建城載(zai)于，距今已經在的(de)2235年(nian)(nian)的(de)時間(jian)(jian)。

免費(fei)參觀完傅物館，我(wo)國直奔下一(yi)地方(fang)呢“五羊石(shi)(shi)雕”。循著森(sen)林蔭(yin)蓊的(de)(de)石(shi)(shi)級而上，半山(shan)坡不陡，我(wo)不高，不有(you)時候便霍然豁達，并見挺立在(zai)平(ping)講(jiang)臺12米高的(de)(de)五羊石(shi)(shi)雕。我(wo)站(zhan)在(zai)石(shi)(shi)雕像(xiang)眼前，感覺其有(you)三、四樓(lou)層房這(zhe)樣(yang)的(de)(de)話高，身為一(yi)座什么城市(shi)地區景觀園林雕像(xiang)，五羊石(shi)(shi)雕的(de)(de)個子算不上小，敬獻者要(yao)60度凝望功能(neng)(neng)見立于最好(hao)處的(de)(de)公羊的(de)(de)頸(jing)部，后退十來米，功能(neng)(neng)觀及全像(xiang)。

五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)石雕也是(shi)(shi)個態度(du)不(bu)一而又互(hu)不(bu)映襯的(de)(de)(de)(de)千姿(zi)百態、有趣橫溢的(de)(de)(de)(de)五(wu)兔(tu)(tu)子(zi)體，的(de)(de)(de)(de)大小與(yu)眾不(bu)同的(de)(de)(de)(de)五(wu)只(zhi)羊(yang)(yang)(yang)(yang)造(zao)型藝術(shu)穩(wen)重(zhong)乖巧，居中也是(shi)(shi)只(zhi)飽(bao)經風霜的(de)(de)(de)(de)公羊(yang)(yang)(yang)(yang)，口(kou)(kou)銜一朵“六莖(jing)”稻穗，羊(yang)(yang)(yang)(yang)髯微(wei)拂(fu)，遒勁有勁的(de)(de)(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)(yang)角探進半空，巍然屹立于巖漿(jiang)巖的(de)(de)(de)(de)低處，昂首眺遠、雄姿(zi)勃發、舉蹄欲(yu)登，顯小尤其威風，什么的(de)(de)(de)(de)代表著(zhu)鼓(gu)起(qi)勇氣；公羊(yang)(yang)(yang)(yang)口(kou)(kou)含(han)圓潤稻穗，喻示(shi)羊(yang)(yang)(yang)(yang)城國人豐衣足食；公羊(yang)(yang)(yang)(yang)腳(jiao)邊，下有對(dui)兔(tu)(tu)子(zi)依偎在同吃，五(wu)只(zhi)正(zheng)低著(zhu)頭吃草的(de)(de)(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)(yang)，什么的(de)(de)(de)(de)代表著(zhu)勤(qin)懇(ken)。在他后面，下有只(zhi)幫他撓刺撓的(de)(de)(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)(yang)，什么的(de)(de)(de)(de)代表著(zhu)互(hu)幫互(hu)助(zhu)合作；在此對(dui)兔(tu)(tu)子(zi)周(zhou)圍則也是(shi)(shi)對(dui)母女(nv)羊(yang)(yang)(yang)(yang)，幼(you)羊(yang)(yang)(yang)(yang)跪地含(han)著(zhu)母羊(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)奶頭，吮乳著(zhu)奶汁，什么的(de)(de)(de)(de)代表著(zhu)報恩精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)上(shang)的(de)(de)(de)(de)，母羊(yang)(yang)(yang)(yang)回眸(mou)覺(jue)得正(zheng)吸奶的(de)(de)(de)(de)幼(you)羊(yang)(yang)(yang)(yang)，哪(na)幾種(zhong)含(han)情(qing)脈(mo)脈(mo)祥的(de)(de)(de)(de)態度(du)，飽(bao)含(han)出涼(liang)夜的(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲(bei)。報恩、慈(ci)悲(bei)、勤(qin)懇(ken)、互(hu)幫互(hu)助(zhu)合作、鼓(gu)起(qi)勇氣不(bu)只(zhi)是(shi)(shi)五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)雕像的(de)(de)(de)(de)涵(han)義，也是(shi)(shi)廣東人精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)上(shang)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)呈現(xian)。

每(mei)座雕(diao)塑設(she)計將一(yi)位電池充(chong)電英氣的(de)古樸傳奇(qi)抹(mo)除(chu)為電池充(chong)電世間(jian)(jian)情(qing)義好(hao)的(de)場合，炫彩(cai)背景超強，充(chong)溢著狂歡、瑞祥、友好(hao)、復興的(de)緊張感，與四周圍綠陰繁(fan)花的(de)條件融為一(yi)起(qi)，渾然天成(cheng)。逆(ni)轉了羊改成(cheng)石，把稻穗贈(zeng)予廣州市群眾的(de)民間(jian)(jian)據(ju)說(shuo)，歷史上(shang)與民間(jian)(jian)據(ju)說(shuo)，交(jiao)相相映(ying)，是如(ru)此(ci)好(hao)的(de)想象一(yi)下與創新(xin)，不乏的(de)美(mei)術品中(zhong)上(shang)上(shang)之作。

“五羊(yang)(yang)(yang)獻穗”的好運(yun)(yun)含意，明確給鄭(zheng)州(zhou)(zhou)產生了無現(xian)的美好生活。2010鄭(zheng)州(zhou)(zhou)亞運(yun)(yun)會有(you)點徽構思意念力，也(ye)留取于鄭(zheng)州(zhou)(zhou)的城徽五羊(yang)(yang)(yang)石(shi)雕，將其形(xing)態(tai)冷抽象(xiang)為(wei)火把花紋圖(tu)案，以細膩回升的色塊，制成一種新娘造(zao)型極像圣(sheng)火的五羊(yang)(yang)(yang)形(xing)態(tai)外部(bu)輪廓，象(xiang)征作(zuo)(zuo)用亞運(yun)(yun)會圣(sheng)火熊(xiong)熊(xiong)熔化、永遠(yuan)熄火，充沛(pei)證明五羊(yang)(yang)(yang)石(shi)雕往往受(shou)人們青(qing)睞，地球各族人民也(ye)是非常(chang)青(qing)睞，所以五羊(yang)(yang)(yang)石(shi)雕面對鄭(zheng)州(zhou)(zhou)的作(zuo)(zuo)用。

（我(wo)系酒學(xue)歷(li)(li)探析歷(li)(li)史學(xue)家(jia)，高級(ji)工業(ye)師，中西酒器學(xue)歷(li)(li)研究常務副(fu)委員長，安徽省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)酒器學(xue)歷(li)(li)聯誼會常務副(fu)會成(cheng)長兼行政秘長，東方華(hua)棠酒器學(xue)歷(li)(li)傅物館(guan)運(yun)行館(guan)長。）